为官之道“明、平、清”

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  在官惟明,莅事惟平,立身惟清。清则无欲,平则不曲,明能正俗。三者备矣,然后能够理人。

  身居官位时要明察秋毫,处理公务时要公平公平,安身安身要清正廉洁。清正廉洁就会无欲无求,公平公平就不会是非不分,明察秋毫方能引领习尚。这三者都具有了,然后才干够真实管理大众。

  马融是东汉的儒家学者,也是其时闻名的经济学家。《忠经》是一部体系阐释古代忠德思维的经典文献。自古忠孝分身,马融有感于孔子写了《孝经》,唯独缺了《忠经》,因此补之,使忠孝的德行得以分身。《忠经》全文共有十八章,《守宰章》是第五章,“明、平、清”三个字是马融总结出来的从政为官之道,旨在提示和劝诫官员,只要正确理解“明、平、清”三者之间的联系,才干成为大众敬爱的好官,主政好地方。

  “明、平、清”三个字,归纳了从政为官应当具有的操行和准则。由古至今,但凡出完事的官员,无不是因为没有掌握好“明、平、清”三者的联系:要么是损公肥私、损公肥私,要么是被愿望控制、被引诱腐蚀,等等。揆诸实际,党的十八大以来,不少党员干部被立案检查查询,其本源也在于此。

  在各种引诱和“围猎”面前,手握公权的党员干部必需要时间警觉、不时警醒,一直紧记“公权为民,一丝一毫都不能私用”,做到在官惟明、莅事惟平、立身惟清。唯有如此,人生的航船方能扬帆远行!(王传强)